□ 周惠斌

　　“忧国忧民忧乡，碧血丹心留恨史；同心同德同谱，白头昆季哭忠魂。”1941年，王清穆病逝沪上租界，国学大师唐文治悲切写下这副挽联，表达痛失至交的哀悼之情。王清穆（1860—1941）进士及第，先后任职户部、外务部、商部，是我国近现代颇负盛名的实业家、教育家，在清末民初动荡变革时代，以卓越的经世之才、救国之志，致力于创办实业、督办教育、申办铁路、兴修水利，书写了令人瞩目的人生华章。

　　王清穆出生于崇明城内南门街西侧宁远堂王宅（今城桥镇八一路、新崇南路口西南）。1904年，购置今新崇南路、富民街一顾姓旧房，改建住宅。1915年春，因父亲病故还乡，王清穆在西距县城50里的堡镇西首沈安状大石桥附近，依照崇明习俗，将父母棺骨合葬落墓，并在墓地左侧建造了一座富于海岛传统建筑特色的“四汀头”住宅，题为“农隐庐”，自号“农隐老人”。他在随后所写的《农隐庐记》中畅怀：人生半百，漂泊在外，如一叶不系之舟，经历了太多的坎坷磨难和纷扰世事，对喧嚣红尘殊感厌倦，身心向往“采菊东篱下，悠然见南山”那种阡陌交通、鸡犬相闻的隐逸生活。如今重回故里，寄身乡野，与农夫共话桑麻，体验稼穑的艰辛，问雨课晴，自得其乐。从此，他与乡民比邻而居，甘为农夫，安之若素。

　　农隐庐今已不存，但上世纪60、70年代之前曾被改为学校，今公交南堡线上其所在地附近，犹有“财贸中学”的站名，依稀可以窥见当年的历史踪影。崇明传统民宅与大江南北各地的有所不同，一般以独宅居多，向阳傍水。建造时，先在四周开挖河沟，俗称“宅沟”，挖出的泥土堆放在宅基边，使民宅地基高高隆起，可防江海潮水的侵袭。然后，在高起的宅基上砌造房屋，通常是三进两院或四进三院，称作“三进两场心”“四进三场心”，宅前架小桥，如同城楼前护城河上的吊桥，以保内部安全。宅沟一般宽3至5米许，既可防盗，又可养鱼自给。

　　农隐庐原为四进三院样式，坐北向南，青砖粉墙，黑瓦双脊。据《农隐庐记》记述：“庐之左右与后方，三面辟沟蓄鱼，沟北有竹园，门前有荷池，有小花园。此外路侧沟旁，分植榆、槐、梓、柳之属千数百株，俨然一农家风景也。”意思为：农隐庐东、北、西三面为环绕宅沟，宅沟之北是茂密竹园，青翠挺拔，枝繁叶茂；南为院墙，院墙的正门前有一泓荷池，盛夏时节，荷叶田田，蛙声阵阵；荷池四周是小花园，名卉珍木，莳养其中；东西厢房外靠近宅沟的地方，栽植榆、槐等数百株树木。整个住宅厅堂厢廊，规整井然，古朴厚重，堪称令人羡慕的世外桃源。

　　王清穆桑梓情深，关爱民生，体恤民情，信奉曾文正公“重视乡邻，称之为宝，足为居乡之法”的人生箴言。农隐庐生活期间，他仿照南宋儒学大家朱熹设立社仓的实践，把该地称为“德义村”，倡设民间“社仓”（古代民间储粮备荒、自助自赈的民办粮仓），筹建“德义村图书馆”，将2000余卷、900余册、70余集藏书，拟名为“农隐庐丛书”，归入图书馆，回报乡亲，惠泽百姓。1919年，又在农隐庐附近创办“求己小学”，以“孝悌力田”为校训，警示农家子弟孝顺父母、友爱兄弟，勤于农事、有为人生，并亲自创作校歌：“男儿立志争生存，何必枉求人。孝悌力田份内事，犹是古风箴。体育智育长枝叶，德育培其根。校名求己义自起，入学在此门。”凸显了一代乡绅造福乡里的浓浓赤子情怀。

　　王清穆一生注重道德文章，除主修民国版《崇明县志》18卷（附编一卷）外，另有《知耻斋日记》（6册）《农隐庐日记》（65册），均藏上海图书馆。1939年，王清穆80寿辰之际，弟子崔龙等编选《王清穆文钞》4卷116篇，包括经世、地方、水利、杂著等4个方面，是一部记录和评述晚清至民国时期社会经济、政治、水利、民生的珍贵文献。唐文治评价：“（王清穆）为人简而文，温而有理，闇然而日章，余深佩其品行高洁，有本有原。”可谓盖棺论定，殊无春秋之憾。