崇明天气谚语中有“五月廿分龙廿一雨，水车放勒弄堂里；五月廿分龙廿一晴，拔起黄秧就种豆；廿三落子回龙雨，一百廿天晒龙衣。”谚语中的“分龙、回龙”指的是什么呢？

　　有专家认为，“分龙”的说法始自北宋年间。北宋陆佃《埤雅》：“五月分龙后，其龙各有分域，往往隔一辙而异，因谓之‘隔辙雨’”。此处的“五月分龙”指农历五月二十日这天，所谓“其龙各有分域”，古人以为，龙能兴云作雨，但农历五月二十日后，却各司其空域。“隔一辙而异”是说哪怕隔开一条车辙，也有雷阵雨下得到和下不着之别。真实地写出了夏季雷阵雨时的天气状况。夏季的雷阵雨是由于地面温度过高，产生强烈的对流作用形成雷雨云后产生的。该云移到哪，雨就下到哪；该云有多大范围，雨就下多大范围。因此，崇明人也有：“夏雨隔牛背，乌鸦湿半翅”的说法。

　　出生苏州吴县的宋代词人叶梦得在《避暑录话》中说：“吴俗以五月二十日为分龙日。前此夏雨时行，所及必遍。自分龙以后，或及或不及，若有命而分之者。故五六月间，每雷起云簇，而不移时，谓之过云雨。虽二三里亦有不同。”叶梦得所说的“过云雨”即陆佃所谓的“隔辙雨”。

　　明代著名科学家徐光启所著《农政全书·卷十一·农事·占候》“五月”条载：“分龙之日，农家于是日早，以米筛盛灰，藉之纸，至晚视之，若有雨点迹，则秋不熟……五月二十日大分龙，无雨而有雷，谓之锁天门。”有大分龙者，必有小分龙。那么“小分龙”是哪一天呢？清代苏州吴县人顾禄《清嘉录》“分龙雨”条载：“四月二十日为小分龙，五月二十日为大分龙，分龙次日雨，主丰稔。”在同一条中，顾禄还说：“二十日为分龙，俗以分龙之次日雨，谓之分龙雨，主雨旸调顺，岁必有秋。有‘二十分龙廿一雨，水车搁拉弄堂里’之谚。又云：‘二十分龙廿一雨，石头缝里都是米’。自是以后，分方行雨，俗谓之‘夏雨隔爿田’。”蔡云《吴歈》云：‘南阡朗日带长虹，北陌顽云斗疾风。偶凑分龙得新雨，山村水荡说年丰’”。顾禄所说的“俗谓之‘夏雨隔爿田’”和崇明人所谓“夏雨隔牛背”意思何其相似尔。

　　在徐光启《农政全书·卷十一·农事·占候》“五月”条中还记载了一则故事：“或问：‘此处无雨，他处却雨，如何？’老农云：‘晴雨各以本境所致为占候也。幼闻父老言：前宋时，平江府昆山县作水灾，邻县常熟却称旱。上司谓接境一般高下之地，岂有水旱如此相背之理？不准后申。其里人直赴于朝，诉诸史丞相。丞相怪问，亦然。众人因泣下而告曰：昆山日日雨，常熟只闻雷。丞相谓：有此理。悉听所陈’。至今吴中相传以为古谚。又谚云：‘夏雨隔田晴’，又云：‘夏雨分牛脊’，又云：‘龙行熟路’，正此谓也。’”

　　在同一条中，徐光启还说：“谚云：‘二十分龙廿一雨，破车搁在弄堂里。二十分龙廿一鲎，拔起黄秧便种豆。’”前一句是顾禄的“水车搁拉弄堂里”和崇明人所说的“水车放勒弄堂里”的出处，后一句是崇明谚语“五月廿分龙廿一晴，拔起黄秧就种豆”的来源。

　　“廿三落子回龙雨，一百廿天晒龙衣”是说农历五月廿三重复前一天下的雨叫“回龙雨”，这天如下雨，则一百廿天后为晴天，可以晒衣服。按秦卫堂先生的说法，这是长周期天气状况的一种“韵律”。