清明节日近，又想起了一个沉重的话题：如何对待人生的远行？ 

　　曾经写过一篇短文，叫做《生日那一天》。登报以后，有位朋友告诉我说，文章是有点道理的，但读了以后感觉上有些悲伤。 

　　我不解，按道理说，生日是值得高兴的日子，为什么这位朋友会有这种感觉。终于想起来，原来文章的结尾写着这样一段话：“有些上了年纪的人在内心里或许并不喜欢过生日。但流水般逝去的岁月，总是如期把一个个生日送到你面前，人也就在这不断到来又不断离去的生日中，平添许多白发和皱纹，然后带着对于人世的无限眷恋，慢慢地走向生命的终点。” 

　　也许，正是这一段议论触发了他的思绪和情感。于是我告诉他：“你的感觉或许是对的。本来还想写一篇关于忌日的文章，但那样的文字更有悲怆感，不写了。” 

　　“为什么不可以换种角度，写得乐观点、轻松点。” 

　　仔细想想，他的话是对的。凡事都有两面性，人们对于同一件事情具有不同的看法，是因为站的角度不同。因此，对于忌日——每个人都会远行的那个日子，完全可以轻松、乐观地对待。 

　　其实，人的离去是辩证法的胜利。有生必有死，无死何来生，死是每个人总要面临的最后归宿。生生死死，犹如白天黑夜的轮换，一年四季的更替；犹如花开花又落，一岁一枯荣。所以没有人能够抗拒，没有人能够逃脱。活着的时候，人间或许有种种不平，但在死亡这一件事上，上帝一律的公平。不管你是贵为天子，还是一介平民，终将零落成泥，化作尘烟。任凭帝王将相的陵墓修得多么宏伟和奢华，但躺在里面的依旧是失去了生命的一具僵尸。试想，如果人类可以永生，那么我们的星球将是一种怎样的景象？一定到处都是身体佝偻、瘦骨嶙峋、百病缠身的老人，他们已经衰老，他们还将继续衰老下去。面对此景，死亡将是何等甘美的安息。

　　人的离去，是和人世间一切恩怨的一次了断。人间有无尽的挚爱，也有无边的怨恨，怨恨丑恶，怨恨屈辱，怨恨种种的不平。遥想当年那个动乱的年代，制造了多少怨魂。还记得那个傅雷吗？这个中国一流的翻译家，在经历了抄家和无数次的批斗凌辱后，于1966年9月那个寒秋，与妻子在家中双双自尽。难道他们不知道人生之宝贵、生命的来之不易吗？不！他们不要瞧见这肮脏的世界，不要瞧见那些禽兽般的人渣。与其屈辱地活着，不如悲壮地死去……今天的世界，我们也见惯了怨与怨的对垒：你对我辱骂，我把你封杀；你给我穿小鞋，我让你蹲大狱；你派兄弟驾机撞了我的大楼，我用军队持枪抄了你的老窝，甚至以极端方式结束了你的生命……这种怨怨相报何时了？或许，眼睛不闭就永远咽不下这口气。但倘若死之将至，则万念俱灭，一了百了。一生中所有的恩恩怨怨一朝放下，该是何等的轻松自在。 

　　人的离去，是对人世间一切苦难的一个终结。人伴随着自己的啼哭降生，又在亲友的啼哭声中辞世，人生就是一个苦难的过程。富商为赚钱而寝食难安；平民为生计而艰辛劳作，官员为功名而绞尽脑汁；小孩为做不完的作业而愁眉苦脸，大人为残酷激烈的竞争而心力交瘁……频发的台风、地震、洪水、海啸、泥石流，还有身体内的疾病、人与人的倾轧、国与国的纷争，使人间处处苦难丛生。这世界何处才是安闲之地？或许，有朝一日安然离去才是对于苦难最后的终结。 

　　人生百年，地球为家。但这里不是人类的久留之地，我们有的只是一个临时户口。唯有在远行之后到达的那个地方，才是人类永久的家园。那里没有纷争和怨恨，没有疾病和灾难，没有虐待、没有屈辱、没有数不清的种种罪恶。所以我们何必惧怕那个远行的日子。 

　　其实，我们生活着的每一个人，每时每刻都行进在通往那个日子的路途上，谈笑风生，相望于道…… 

　　写下这些，最后还要说一句，生活着的人们对于自己的生命要无比珍爱，因为那是我们人生中的唯一；但当远行的日子一旦来临，我们也要坦然面对，因为从古到今没有人能够抗拒。 

　　在人生中，一切该来的总要来，该去的总会去……