□ 柴焘熊
童谣是在儿童中传唱的民间歌谣。它们有的以说为主，有的连说带唱，也有的一唱到底。童谣的文字虽然简短，却能真实地反映某个特定时期的社会生活，具有强烈的爱憎感情。
这里谈谈抗战童谣。
在抗战中，日本帝国主义的侵略给中华民族带来了深重的灾难，日寇在我国犯下了一系列的滔天罪行。他们残害无辜平民；他们破坏我国基础设施；他们掠夺我国资源。所有这一切，都在中国人民的心中刻下了无法抹去的创伤。我国人民与日本侵略者进行了艰苦卓绝的斗争，并最终取得了伟大胜利。期间，产生了不少脍炙人口的抗战文艺作品，抗战童谣就是其中的一部分。这些童谣展现了民族气节，增强了抗日必胜的信心。
崇明的抗战童谣也同样如此。它们都是当年在岛上儿童中间传唱的作品，其内容主要是揭露日寇在岛上的残暴行径，诅咒日寇、伪军的覆灭和歌颂抗日游击队伍的英勇。这些童谣有的系从当年有关报刊的报道中摘录而来；有的出自当年参加抗战人士的回忆文章；有的是在上世纪80年代进行民间文学采风时搜集而来。这些童谣主题鲜明、内容丰富，极大地鼓舞了崇明人民的抗日斗志。为激扬民族精神、砥砺民众意志起到了相当大的作用。如今，我们不妨重温一下这些抗战童谣。
崇明历史上农家一直以种棉花纺纱织布为主要产业。民国《县志》写到过，全县当年有织布机10万台左右。崇明土布生产后大多通过北洋航线销往东北地区。九一八事变日本强占我国东北后，北洋航线中断，土布失去了前往那里的销售渠道。崇明农村里的纺纱织布人家，一下失去了很大的市场。许多靠收购、销售土布为生计的布庄，也只有关门了事。于是，崇明的老百姓恨得咬牙切齿，就有《东洋乌龟大炮响》这样的童谣在民间诞生：
东洋乌龟大炮响，
乡下勿听见布机响。
种仔棉花吒去处，
大小布庄全打烊。
七七事变后，日本侵略者的铁蹄更是踏遍了大半个中国。1938年3月18日,崇明沦陷。驻上海的日军第一○一师团一○二旅团的步兵一○三联队，分乘2艘军舰，由5架飞机掩护，来到新开河西边两三里路的海桥港外口滩地登陆。新河民众教育馆组织的港口巡逻队发觉后进行阻击，当场打死日寇2名，后因寡不敌众，被迫撤离。鬼子登陆后，一路烧杀抢劫。在占领县城后，更是大肆抢掠、奸淫，城内居民纷纷出逃。3月21日，日军又在新开河、堡镇、庙镇等处建立据点，并向公路沿线集镇搜索“扫荡”。崇明就有《小麦青青大麦黄》这样的童谣描述百姓的苦难：
小麦青青大麦黄，
二月十七来仔狗东洋。
白天到处寻找花姑娘，
太白古要金票。（太白古：日语买东西）
回城去，
鸡鸭大鱼挂枪尖；
一到夜，
贼强盗到处抢。
杀人放火天天有，
弄得老百姓哭娘又哭爹。
这段苦日子，
万代子孙记心间。
还有一首童谣《崇明沦陷苦》，更是把当年崇明沦陷后的场景写得清清楚楚：
鬼子恶胡闹，
姑娘勿睡觉，
土匪抢钞票，
粮户三上吊。（把人吊在高架木杆上的一种刑罚）
童谣《小麦叶子青又青》,反映的也是日本鬼子攻占崇明的史实，它同时也反映了崇明人民一开始就英勇抗击日本侵略军的情景：
小麦叶子青又青，
三一八来了东洋人，
先登海桥港，
后上崇明城，
杀人放火真凶恶，
家破人亡无处去逃生。
大家参加游击队，
拿枪快快去打东洋人，
先把地雷埋，
再把炸弹扔，
用尽力气拼刺刀，
要让鬼子早早命归阴。
据传，这首童谣是由当年的崇明抗日游击总队下面的民运工作队创作的。1939年冬，总队民运工作队在三区的新民中北部创办了民众夜校，成立了“战斗流动剧团”，进行抗战剧的演出和教唱革命歌曲。《小麦叶子青又青》就是这个时期的作品。
由于国民党当局奉行的是消极抗战的方针，县长顾鸿熙带领县属机关、县保安大队，逃到海门苟且偷生。日寇在崇明奸淫掳掠无所不为。无奈之下，老百姓只能盼望英勇抗战的新四军，前来为他们惩罚日本鬼子。在中国共产党的领导下，崇明先后涌现了以瞿犊为首的一大批抗日英雄。他们组织起游击队，对县城、堡镇、庙镇的日寇据点发动攻击，在重点交通线上不断伏击鬼子。《百姓盼来游击队》讲的就是这时的情况：
东洋乌龟到崇明，
上沙下沙勿太平。
百姓盼来游击队，
要叫鬼子命归阴。
为了抵御日本侵略者，在中共江苏省委的领导下，崇明县民众抗日自卫队的多支部队，在瞿犊、王进牺牲后，又在茅珵、韩念龙的领导下，在蒋煊洲、沈鼎法、施鼎新等爱国的仁人志士的参与下，在岛上继续与日本鬼子作殊死的搏斗。《游击队已经埋伏好》就描述了民众抗日自卫总队胜仗打了一个又一个：
鸡不叫狗不咬，
游击队已经埋伏好，
不管东洋乌龟来几个，
来多少就叫伊死多少。
我们可以看出，这首童谣不但歌颂了抗日游击队的英勇，也用了“来多少就叫伊死多少”这样的句子，对不可一世的东洋鬼子表示了极大的蔑视，可谓大长了抗日队伍的志气，大灭了敌人的威风。
在抗战中，先后涌现出了不少可歌可泣的英雄。其中活跃在崇明东部四区的蒋煊洲，更是一个让鬼子伪军恨之入骨的勇士。蒋原是四区民众教育馆馆长，日寇占领崇明后，他在民间收集枪支，组建抗日队伍，任中队长。凭借着胆气，四区常备中队打了一个又一个胜仗，成了岛上抗日队伍中大名鼎鼎的“蒋队”。由于蒋作战英勇，不惧生命危险，老百姓称其为“蒋扑命”。童谣《东洋乌龟吓脱命》就是描述“蒋队”在“蒋扑命”带领下奋勇作战之事：
下沙出仔“蒋扑命”，
东洋乌龟吓脱命。
盒子枪来机关枪，
拿伊一丢忙逃命。
崇明抗日游击队的英勇杀敌行径，让身为占领者的日本鬼子和汪伪部队吃了不少苦头。日寇宣抚班头目石桥，因为战败屡遭上司斥责。恼羞成怒之际，鬼子也曾多次组织“清乡”扫荡。尽管石桥请求上司从外地调来了重兵参与，但是，他们下乡时往往连游击队的踪影也见不到。气急败坏的日寇于是就把普通的平民百姓当作其兽性发作的对象。他们见到老百姓就杀，见到民房就烧。当年震惊沪上的竖河镇大烧杀，就是日寇所犯的其中一次罪行。这次惨案，造成120多名群众惨死，40多人受伤，百余家商店被毁，1400多间民房被大火吞没，有着两百多年历史的竖河古镇就此化为焦土，成了一片废墟。据统计，日寇先后烧毁过崇明10多个集镇。童谣《烧我杀我全记账》就是百姓牢记鬼子大烧杀的明证：
城隍庙里架仔机关枪，
对我俚百姓来开枪。
无辜百姓命遭殃，
烧我杀我记心上。
哪怕东洋乌龟再猖狂，
总有一天要还账。
老百姓不但把账牢记在心上，也盼望抗日勇士早日为他们报仇雪恨，《义勇军，义勇军》这一童谣就是明证：
义勇军，义勇军，
我是义勇军。
年纪小，胆气高，
敌人好打倒。
矮日本，我敌人，
枪口瞄瞄准。
乒乒乒，啪啪啪，
鬼子杀干净。
当然，狡猾的日本鬼子也会有软硬两手。有时候，他们喜欢用小恩小惠来拉拢、笼络小孩子。在经过日寇设立的岗哨时，乘兴会给一点糖果什么的让孩子尝尝，以让他们感谢“皇军”的恩德。但是蝇头小利怎么能抵消得了民族的深仇大恨。孩子们对此看得清清楚楚。他们有《睁大眼睛认准人》这样的童谣在传唱：
东洋乌龟大坏人，
拿仔糖果骗小人。
我俚争气勿吃伊，
睁大眼睛认准人。
崇明的儿童不但不受敌人的诱骗，相反，他们还利用童谣号召大家抵制日寇的恶劣行径，有歌谣《坚决不戴东洋帽》为证：
东洋帽，东洋帽，
犹如一只金钟罩。
坚决不戴东洋帽，
免得同胞苦难熬。
还有《大家不用日本货》：
日本货，日本货，
样样式式如老虎。
同胞别怕虎来吞，
坚决不用日本货。
和别处少年儿童为八路军游击队站岗放哨查路条一样，崇明的儿童在抗日游击队的影响下，小小年纪也立下了杀敌报国的志向。童谣《铜鼓咚咚锵》就表达了儿童们这样的心愿：
铜鼓咚咚锵，
喇叭声声响，
我俚童子军，
也要上战场。
东洋乌龟凶，
我俚本领强。
拿刀杀伊千万个，
赶伊回东洋。
铜鼓咚咚锵，
喇叭声声响，
我俚童子军，
也要上战场。
东洋乌龟凶，
我俚本领强。
拿枪打伊千万个，
送伊见阁王。
还有如《东洋乌龟不讲理》：
东洋乌龟不讲理，
杀我同胞占我地。
小朋友要快快来，
打倒东洋乌龟出口气。
对于日本鬼子的疯狂扫荡，崇明的抗日游击队自然也不会坐以待毙。他们组织力量，曾多次袭击鬼子伪军在堡镇和桥镇的警察所，缴获枪支弹药，惩处汉奸，把清乡扫荡的敌人弄得焦头烂额。其中有一次，崇明抗日自卫总队四区的游击队，还把被日寇强占，并为其生产军棉的富安纱厂给炸了，惨重的损失一时间让嚣张的日伪惶恐不安。童谣《堡镇纱厂炸弹响》讲述的就是这一胜利的经过：
堡镇纱厂炸弹响，
我俚高兴心里厢。
贼汉奸、坏东洋，
吓来半夜乱打枪。
经过艰苦奋战，抗日战争终于取得了伟大的胜利。喜讯传来，全国人民无不欢欣鼓舞。崇明岛上的孩子，也高兴地唱起了《咪咪味，啦到》的童谣：
咪咪味，
啦到味，
孙中山活转来，
汪精卫死下来，
东洋乌龟下棺材。
矮脚蚂蚁吹鼓手，
长脚蚂蚁扛棺材。
啊啦啊啦嘭起来
啊啦啊啦嘭起来!
他们还唱着《鬼子逃了》这样兴奋无比的童谣来庆祝来之不易的胜利：
鬼子逃了，
汪伪死了，
天要亮了，
我俚笑了!
从上面为大家介绍的多首童谣作品中我们可以看出，崇明的抗日武装力量在党的领导下，给了日寇一次次沉重的打击。崇明的抗战童谣是一面明亮的镜子，它映现了那个特定时代的历史烽烟，见证了那血与火的难忘场景；崇明的抗战童谣是一曲战斗的号角，它唱出了民众的心声，鼓舞着人们冲锋陷阵与鬼子汉奸奋勇作战；崇明的抗战童谣是一本历史典籍，它记下了崇明人民抗战时期的生活状态，载录了游击队员浴血奋战的岁月；崇明的抗战童谣是一笔爱国主义的宝贵精神财富，它让我们要永远牢记历史不能忘却过去。