□ 周惠斌

　　岁始辰龙，万象启新。龙蕴含神秘和威严，拥有智慧和力量，代表权力和气势，寄寓吉祥和富贵，在民间是祥瑞的象征，在庙堂是帝王的化身。千百年来，龙是中华民族的精神图腾，中国人称自己是“龙的传人”。

　　上海市文物保护单位崇明学宫的碑廊中，有一通刻于青石之上的草书“龙”字碑，笔墨遒劲，恣意豪迈，给人以浩然之气、王者之象。该碑通高82厘米，横58厘米，右上方竖书楷字“光绪丙午孟夏谷旦”。“光绪丙午”即公元1906年，换言之，该碑迄今已有118年的历史。左下署款“徐传隆书”。徐传隆，字吉云，道光二十一年（1841）生于浙江宁波府鄞县邱隘镇，清末南洋水师名将，光绪三十一年（1905）任江南苏松镇总兵，宣统二年（1910）任江南提督。徐传隆一生戎马，文武兼备，擅长书法，尤善一笔草书，自成风貌，尽显儒将风雅。

　　徐传隆的草书“龙”字，从起笔到收笔，顿转提按，笔画连绵，线条缠绕，一笔连贯，直至写毕，呈现出舒展厚重、苍劲雄壮、气势飞动的造型之美。细细品味，可以发现，“龙”字上袭草书中晋代王羲之的妍美、隋代智永的厚实、唐代孙过庭的圆劲、怀素的率性、张旭的飘逸，兼取行书中颜真卿的肥满、苏轼的丰腴、米芾的跌宕、赵孟頫的圆润，融汇诸家书风，荟萃名家风神，广蓄博收，淬为一体，出神入化，不同凡响。尤其是运笔之间气韵相并，雄浑奔放，一气呵成，给人一种腾挪飞跃、穿梭祥云、驾雾飞翔的力量，彰显了积极向上的精神追求和审美取向，令人震撼。

　　整个“龙”字，楷书结体，在深厚的唐楷基础上，融入行书、草书笔意，参以魏碑的雄浑古穆之气，兼得颜真卿的雄健和钟繇的高古风神，风骨凛然，意在笔先，开合承转，似行云流水，而自有章法。结体宽绰，左右结构，内圆外方，以气驭笔，落笔千钧，气势磅礴。用笔收放自如，以点起笔，通过直线和弧线的顾盼变化，运用奋笔、竖笔、钩努、钩裹、滚笔等“五势”，以意使笔，楷中带行，行中有草，点画刚健劲挺，转折圆润流畅，线条急速舒展，粗细轻重，枯湿疾徐，方圆兼备，刚柔并济，呼应紧密，力透纸背，严谨而不失倜傥，雄阔而尽显形神。

　　徐传隆的榜书“龙”字，圆头逆入，龙尾翻笔，丰腴浑厚。笔画连绵不断，流转变化，疾涩兼顾；笔力内敛遒劲，刚毅潇洒，飘逸多姿；笔意神采超逸，雄肆率意，奔放酣畅；书风沉着劲健，行气相贯，气韵生动，仿佛飞龙直冲云霄，欲腾苍穹，笔端见风韵，激荡精气神，彰显出龙的仪态、气势、精神，苍健朴茂，雄迈峥嵘，意象宏阔，给人以美的享受。