□ 施柳伊 崇明中学 高二（9）班
日光下澈，影布石上。庄子与惠子游于濠梁之上。新荷微动，春水轻跃。庄子闻声，颔首俯身，终窥见池中生灵。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。又虑天地之大，人却难有自由之身；望池水之浅，鱼儿却犹有悠然自得之态，庄子不禁喟然叹曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”
此刻，你我似乎跨越了物种的鸿沟，语言的隔阂。鱼儿你寄情于我，我便为你诉心肠。鱼儿啊！你究竟是自由之快乐而出游从容，还是因无法突破这狭小天地而急得摇头摆尾呢？但鱼儿啊，当我的目光落在你那抹轻快灵动的身影时，我们便已互诉衷肠了吧！正因我是那多情之种，才得以与天地万物对话，再以天地之回音，与我自己清谈呐！
王国维先生曾这样评诗：一切景语皆情语。正因是此般性情中人，诗人们与自然对话，在自然中涵养情趣、体悟人生。正是身不由已的孤寂落寞，不栉进士才会在那残秋时节，面对着黄昏下的梧桐细雨，悲叹一声：“凄凄惨惨戚戚！”正是金榜提名的意气风发，才让翩翩少年驾马踏春，不由唱出“春风得意马蹄疾”的畅快。也只有国破山河在的怅然痛心，才让草堂老杜面对眼前抑不住的春色，竟使得“花溅泪，鸟惊心”。我们描摩 “横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的自然物语，也在“阳春召我以烟景，大块假我以文章”中体悟自然之美。倘若你我皆是那无情之物，纵然仰视过崇山峻岭，聆听过婉婉莺啼，摩挲着萧疏草木，草、木、鸟、兽将仅仅是草木鸟兽，又谈何“花泪鸟心”呢？人类，作为宇宙的孩子，自诞生以来，便与天地建立起心灵的联系，以吾深情赋予万物之灵气，以万物之回应，甚至只需静默成画，便足以润泽吾之心意。所谓情景相生，物我两会，大概便是如此吧！
如此酣畅淋漓的感慨，却遭到“损友”“子非鱼”的质疑。对此，庄子当仁不让，巧妙回敬：“子非我，安知我不知鱼之乐？”是啊，我非鱼，所以难知鱼之乐，而你非我，又怎知道我的心思。的确，人有各自的月亮，没有人能做到真正的感同身受。然而，你不能以绝对的理性抑制无伤大雅的情感宣泄。总有一滴雨水会闯入你的世界，在你心里泛起一阵涟漪。千千万万道水晕汇聚在一起，便是全世界的心迹。只因你我间片刻思想的共鸣，情感的碰撞，便足以在心与心之间架起穿越千山万水的隧道。心跳有了频率，也就有了共振。
温·卡维林曾说：“推心置腹的谈话就是心灵的展示。”对于共处同一时代的人们，言语的对话无疑是情感升温的催化剂。哈贝马斯将行动分为策略行动与交往行动。交往是为了真正理解彼此而展开的对话，其核心在于真诚即情感的投入。与家人依偎炉边聊聊家庭琐事，对师长趁着课间倾诉烦恼，与同学进行一场如火如茶的濠梁之辩。俗话说：“快乐加倍，悲伤减半。”汝心之凄凄，吾知；吾心之畅快，汝知。但人的情意远不止步于“当时当事”，更在于他们能跨越生死，与无数伟大的灵魂进行“跨时空对话”。时至今日，“吾甚爱汝”的柔情不舍仍叫人心头一颠，“救救孩子”的心痛急切仍如雷贯耳，对“我是谁”的追问仍是驳论的焦点。千百年前，他们呐喊；千百年后，我们回应。“读史使人明智，读诗使人聪慧”。又何止是书呢？品 “癫张狂素”，酣畅的线条是书家飘逸酒脱的精神；观凡高的《星月夜》，流动的星空下是大师炽热的生命；听贝多芬的交响曲，似乎听到了他向我们诉说不屈的精神。人类群星闪耀，我们借他们的光芒，点亮自我，同时亦温暖他人。若非尽情致深，怎能让时间的沉淀历久弥新。
鱼儿在游动，庄子为之心动。他的心中，应有鲲鹏直上九万里。野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。与茫茫天地万物对话，他的答案是“宁做王八不做官”的傲气，“以天地为棺椁，以万物作礼品”的淡然，“幻化成蝶，梦醒犹我乎”的追问，是一生自由的庄子。
透过雾霭，聆听心灵的回声。
“我的眼睛曾透过水去审视生活，生活也曾如秋水般阴郁、遥远；我的身体曾隔着雾去感受世界，世界也曾如迷雾般朦胧、茫然。阳光透过树叶洒下来，我顺着光束向上望，竟觉着太阳也那么难以琢磨。转身低头，我看到了自己的影子，有着清晰的轮廓，那么真实。”如果心窗布满了尘渍，我们的心灵被尘封，眼睛就会昏花，产生错觉，美好的事物也会被玷污。“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”透过雾霭，聆听心灵的回声，将情与景融于你的心胸，从自然间涵养情趣，于交流中塑造个性，在历史长河的遥相呼应下积累知识，怀着真挚的心情，与日亦丰厚的灵魂对话。“在没有其他路标时，自己做自己的路标。”让我们在对话中，感受到你，感受到那个独一无二的你。
倘若真有一番“闲情逸趣”，何不擅自羡一回鱼来？
教师点评
文章开篇整散结合的句式、优美的语言描绘出一幅“庄子赏鱼”图，点出正是因为庄子之多情，得以与天地万物对话，进而从诗人们的景语、情语中悟出以情接物的广泛性。接着笔锋一转，指出惠子对庄子“子非鱼”的质疑实乃以理性抑制情感宣泄，“损友”一词幽默、接地气，“总有一滴水会闯入你的世界”的表达，细腻而充满温情；最后作者再次从人的角度出发，言及人之真诚情感在生命中的温暖、给庄子带来的自由，以有情之眼看待世界时终成就独特的个体。全文语言灵动，引用自如，“大旨谈情”，多情之人，情及物、情及景、情及人、情及己，人终因情感而非仅由理智，成为可爱、自由的人。
□ 指导教师 魏立艳