□ 北风

　　我们崇明人，看事物往往有自己的视角，又因此而生出另样的思想来。比如，普天下都说的果树，我们叫花果树。庭院里、宅子上，我们种的桃、李、杏、梅、柿、橘、柑、榴、枣、枇杷、香橼等等，统称都是花果树。

　　果树的名称中要加上一个“花”字，而且又是花在前、果在后，看来我们的老祖宗在栽种这些树木时，还真的很看重其中的一朵朵花了。事实也是，每年赶在满树的果实前面的，是满树的花。以前的崇明，几乎家家户户都要种几棵花果树，所以家家户户的宅子上都会开一树树的花，其中有像胭脂一样诱人的，有像雪一样堆放的，有像火一样蹿动的。一般果树的花，又是春天的使者，一树的花开了，春天也就蹲在宅院里了。比较起美味的果实，那些花儿送给人的，更多的是视觉享受和心灵感应。

　　果树称作花果树，其实又是在讲花与果的某种关系，讲既要有其花又要有其果，讲花果结合、花果合一，而且其最终落脚点是放在果实上。这是花和果之间的辩证关系。这样的理念，也是很经济的，很生活化的。是啊，就是当年一棵棵梅树上采摘的梅子，帮助家家户户腌制了可以供整年食用的梅醋，我们的生活也因此变得有滋有味了。像现在的挂满了几个区域的橘子，已经成为了这些地区农民收入的重要组成部分。开花了还要结果，这样的课题，即令在以后也是需要我们长期面临和探讨的。

　　我们崇明人的老祖宗，单是传给我们的一个“花果树”的叫法里，就藏着许多思想和学问。