在这喧嚣沸腾又充满失落感的时代之中，热闹常伴左右，独处猝不及防地消失。

　　何谓“独处”？短暂而又自我沉静的时刻。没有那一短暂的时刻吗？不，有的。少的只是，自我沉静。我们总是热衷于成群结队，如影随形。当变成一个人时，即“独处”的条件达到一半时，就会涌上一股寂寞难捱、孤独无聊的情绪，如此状态之下，如何达到自我沉静的地步？所以，往往“独处”失败。

　　没有人常伴左右的日子是可怕的，而一个没有“独处”时间的人又何尝不是可悲的呢？

　　试问，人群之中的你我是否常被人左右想法与思维？你我是否常厌恶别人替你我作出的决定却又无可奈何？就这样，我们渐渐沦丧了自我的选择权，你终于变得和我和他没什么两样。

　　找回选择权的唯一途径便是独处。给自己找一个时间，关上手机、合上电脑、泡一杯热茶、捧一本好书，时间缓慢流淌，自然而然沉浸于自我的世界。当然，也许不必刻意。或许只是独自进餐时，或许只是独行时，又或许只是晚上临睡前，若有所悟，与自己的内心对话。

　　然而，一个没有时间独处的人是可哀的，可哀于他不懂自己的过错、无法看清自己的未来。但是，一个没有独处时间的社会却是令人颤栗惊悚的。人，是社会的单位。当成千上万的人没有独处时间时，当一个现象、一件事情发生时，也许只有只言片语，但这些也足够民众掀起舆论热潮，甚至舆论狂欢。究其原因，还是由于民众失了独处。当事件发生时，可曾问过自己，事情怎么来的？原因是什么？一定就是这样吗？会不会是那样的呢？很可惜，少有明智之士出现。大多数人就那么顺着舆论走向被挟裹向前，孰不知，自己也成了其中的一员。所以，当新的证据出现后，舆论反转时，你也就不必惊讶了。因为，你也是如此。

　　因而，让社会独处的唯一途径，也正是让社会个体独处。朋友圈、微博等社交软件的出现将个体聚集在一起，信息的时效性不可否认，但究其深度还有待上升。且此类软件的出现不仅使明智之士愈发的少了起来，也使上文所诉的舆论现象更为严重。甚至可以说，正是此类软件不可避免地造成了精神肥胖。社会无法左右个体的主观行为，但仍需对一定的软件进行明确的规定，阻遏其愈发剥夺个体之独处的趋势。如此作为虽不治本，但却能在一定程度上治标、阻恶化。

　　这里还是想强调，个体独处才是治疗舆论狂热等现象的唯一方法。记得常在一个人时反问自己，今天我做得足够好吗？未来我想怎么样呢？我真的是想这么做这么说吗？而不是“你要这样啊？好吧，那我也这样吧。”